أشارت دراسة جديدة إلى أن المغاربة المقيمين في دول أوروبية، ومنها ألمانيا يواجهون، بسبب جذورهم، صعوبات في عدة مجالات في الحياة اليومية كالعثور على وظيفة أو سكن أو ممارسة شعائرهم الدينية. فما هي أسباب هذا التمييز؟
هاتان القصتان مجرد نموذجين من قصص كثيرة لمغربيات ومغاربة يعيشون أنواعا مختلفة من التمييز في ألمانيا كما تخبرنا بذلك كريمة بنبراهيم مديرة مركز التوثيق والمعلومات لمناهضة العنصرية في ولاية شمال الراين وستفاليا. قصص تؤكدها على نطاق أكبر دراسة جديدة أجراها مجلس الجالية المغربية بالتعاون مع معهد إيبسوس للأبحاث. نتائج الدراسة خلصت إلى أن 64 في المائة من الشباب المغربي في دول أوروبية يواجهون صعوبة في إيجاد عمل، بينما 57 فالمائة يواجهون صعوبات في إيجاد سكن، و42 في المائة تواجههم صعوبات في ممارسة شعائرهم الدينية.
العينة التي خضعت للبحث تشمل 1433 مهاجرا من جنسية مغربية تترواح أعمارهم بين 18 و35 عاما ويعيشون في دول الهجرة الرئيسية وهي فرنسا، إسبانيا، إيطاليا، بلجيكا،هولندا وألمانيا. فما هي أسباب التمييز الممارس على هذه الفئة في ألمانيا، وكيف يمكن مكافحته؟
عنصرية خفية
الدراسة التي تأتي في إطار الجدل الدائر عالميا حول موضوع العنصرية وعنف الشرطة، تقول إن المهاجرين المغاربة الذين يشكلون إحدى أهم الجاليات الأجنبية في أوروبا تعرضوا عدة مرات للتمييز في الدول التي يعيشون فيها، و”هذا التمييز لا يتعلق فقط بعنف الشرطة أو بالهجوم والمضايقات في إطار سياسي، بل أيضا بأشكال مختلفة من التمييز الاجتماعي والاقتصادي المرتبط بالحصول على وظيفة أو سكن أو حرية الممارسة الدينية”.
وفيما يخص ألمانيا فإن أكبر صعوبة تواجه الشباب المغربي في هذا البلد حسب الدراسة هو العثور على سكن، إذ عبرت نسبة 69 فالمائة عن إيجادهم صعوبات في هذا الأمر، بينما عبرت نسبة 60 فالمائة عن صعوبة إيجاد عمل، وصرح 58 فالمائة عن وجود عراقيل تواجههم في ممارسة شعائرهم الدينية. وعن الصعوبات التي تواجه الشباب المغاربة في إيجاد عمل يقول محمد عسيلة الخبير والمستشار المغربي في شؤون الهجرة والاندماج في تصريحات لـdw عربية إن الشباب المغاربة الذين يحاولون الحصول على عمل أو حتى تدريب أو التسجيل في الجامعات يصطدمون بتراتبية هرمية غير معلنة تعطي الأولوية في هذه الأمور للألماني ثم الأوروبي وبعدها يأتي هؤلاء.
في هذا السياق يحكي لنا نافع وهو شاب مغربي مقيم في ألمانيا منذ 14 عاما تجربته الخاصة. يقول نافع، الذي يقطن في ضواحي فرانكفورت، إنه جاء إلى ألمانيا ومعه شهادة جامعية في مجال التسويق تمكن من معادلتها في ألمانيا بالإضافة إلى خبرة 7 سنوات من العمل في المغرب في المجال البنكي. وقد اشتغل في ألمانيا أيضا لمدة 4 سنوات موظفا في بنك مغربي.
بعد هذه التجربة، بدأت المشاكل مع الجوب سنتر وهي هيئة رسمية تابعة للوكالة الاتحادية للعمل: “أردت الحصول على تدريب يؤهلني للعمل في مجال التصدير والاستيراد لأن هذا بالأساس مجال تخصصي في دراستي بالمغرب، لكنني اصطدمت بعراقيل بدأت بالتعامل السيء، ثم قرار الموظف بإرسالي إلى تدريب آخر يتعلق بصياغة السيرة الذاتية مع أني لم أكن أحتاجه”.
يقول الشاب المغربي إنه فعل كل شيء للحصول على التدريب المطلوب حتى أنه أحضر موافقة من شركة على أن يعمل لديها بعد إجرائه هذا التدريب أملا منه أن يعزز بذلك طلبه. مع كل ذلك جاءه الرفض وطُلب منه أن يتوجه بدلا من ذلك إلى درس لغة رغم أن لغته الألمانية جيدة بحكم السنوات الطويلة التي عاشها هنا كما يقول.
يضيف الشاب “بما أن المسألة لا تتعلق بمصاريف، لأن الدورات التي قرر الموظف إرسالي إليها ستكلف الجوب سنتر أيضا مبالغ مهمة بالإضافة إلى المبلغ الذي يدفعونه لي شهريا لأني عاطل عن العمل، وفي ظل الإصرار على رفض إرسالي للتدريب رغم موافقة الشركة لم أجد سببا آخر سوى أن هناك تمييزا ضدي”.
دور الإعلام
ويقول الخبير المغربي محمد عسيلة إن المغاربة يعانون من أحكام قيمة مسبقة تلاحقهم وخاصة في ألمانيا: “الألماني مختلف عن الفرنسي والبلجيكي فهو لم يستوعب بعد تماما أن هذا المجتمع متنوع وهذا الأجنبي جزء منه وليس بالضرورة شخصا عاطلا لا يريد أن يعمل أو مشروع مجرم”.
ويشير عسيلة كذلك إلى مسألة التغطية الإعلامية للحوادث التي يتم فيها الاعتداء على العرب والمسلمين عموما والتي يرى أنها تلعب أحيانا دورا في مسألة “التسامح” مع هذا النوع من العنصرية.
ويعطي في هذا السياق مثالا بالقول: “عندما يُحرق مسجد، ما يحدث في الإعلام هو تغطية عادية وأقصى ما يذكر هو أنه تم فتح تحقيق. لا يتم دق ناقوس الخطر ولا تسوَق المعلومة كما يجب. وهذا ما يعطي الشعور أن الجريمة ارتكبت في نطاق ضيق ولا تعني الجميع”.
